火影世界中已经出现了无数次或成功或失败的统治尝试

文字 |姜银龙

被誉为“组织理论之父”的马克斯·韦伯在其权威类型理论中将权威分为三类：传统权威、魅力型权威和法律理性权威。传统权威是指建立在古老传统和惯例的神圣性之上的权威。￥历代朝代都属于这个例子——最典型的就是周代和后商代提出的“以德为天”的神权政治学说。正是“天命”确立了武王攻周改朝的合法性。魅力型权威是指领袖因超自然、超人的力量或品质而拥有的权威，多出现在宗教或、时代，如伊斯兰先知穆罕默德和国际共产主义运动中的许多政、、领袖。法律权威是指建立在信任和服从理性、法律和官僚制度以及法定授权的基础上的权威。这种权威源于对法律的承认。统治者根据法律的规定只是暂时拥有权力，服从者服从法律，而不是特定的人。 20世纪以后，欧美相当多的国家逐渐步入了法律理性权威的统治，2016年美国总统特朗普上任前后的变化其实是法律和理性运作的结果。理性的权威。

从“职场”或“政治”的角度来看，《火影忍者》并不是主角漩涡鸣人从“草根”到权力中心的奋斗史。作为最后的领袖，漩涡鸣人热情、无私、鸡汤、崇尚和平、珍爱世界，但这些优秀的个人品质能否让木叶村乃至整个忍界“翻山越岭，越过平原，在他的治理下“从此走向繁荣富强”？

事实上，早在漩涡鸣人上台之前，就已经有无数次成功或失败的统治火影世界的尝试。漩涡鸣人能否超越前辈？要预测未来，首先要回顾过去。

第七个火影忍者火影忍者

极端猖獗的威权主义

从大筒辉夜到佩恩六道到宇智波斑再回到大筒辉夜，火影忍者界最流行的就是魅力型规则。然而，通过独特的忍术火影忍者485，火影世界的统治者对他的人民的控制程度达到了现实世界无法想象的程度，所以这种魅力类型都滑入了威权主义的深渊。

所谓威权主义是指--要求人民绝对服从其权威的原则，而不是个人的思想和行动自由。在威权主义下，权力集中在一个【或少数精英手中，【行使权力时往往不顾现行法律，公民往往无法在自由竞争的；；中取代他们。

基于这个定义可以发现，无论火影世界的终极领袖们的目的和口号是什么，他们都无法摆脱威权主义的范式。

五影堂安全....会

首先，晓组织是凭空诞生的。晓在弥彦手下创立，在第二任首领长门中兴盛。通过长门的化身，佩恩的六道，也揭示了晓组织成立的目的：第一阶段：拉拢精英忍者，集资，封印尾兽，制成尾兽‘器第二阶段：建立职业佣‘组织，摧毁各国对现有“忍者村”制度的依赖。第三阶段：控制忍者世界的战争市场，使用尾兽武器的力量，征服世界。

而且更不用说晓组织拥有一群实力惊人的忍者——尾兽本身就相当于火影世界的核武器，--着打破战略平衡、征服世界的力量。晓组织的目的可以简化为一句话：建立一个强大的恐怖组织，让世界不敢在它的势力下发动战争，从而征服世界，走向永久和平。对此，佩恩六道有过非常精彩深刻的解读：

“我要在这个饱受战争蹂躏的世界里结束休战，这是上帝的使命，在国与国之间的战争中，我们如何才能迅速停止战争？就用禁忌武器参与战争国与国之间。佩带此‘器者，必用其威力。千人瞬间死去，任何人都会感到恐惧！人、国家、世界，都知道痛苦。那种恐惧产生压抑，不会再有战争从现在开始。可以说，世界正朝着安定和平的方向成长。痛苦会让世界像我以前一样成长。让世界成长、思考、前进，需要上帝的解释。这个世界只是个孩子，要让世界成长，让他知道什么是痛苦。”

宾大六道

这段话是人类历史上几乎每一个有威权倾向的“救世主”的心声。 《君子》曾说“爱之不如畏之”，而在金庸的《侠客行》中，岛主龙木以高超的武功在江湖上的恐怖震撼就在其实和佩恩的六种方式没什么。。。别，只有两种岛主甚至都没有意识到他的统治已经悄然确立。

如果佩恩的六道让人不敢反抗，那么宇智波斑和大筒辉夜则让人不愿意或无知反抗。方法难说易说——这是一种幻觉，叫做“无限读月”。

所谓“无限读月”，就是以月亮为载体，向世界投下幻象。陷入幻想的人，会永远陷入梦境，而在这个梦境中，所有的愿望都会“实现”。 “无限月读”可能看起来很棒，但并非不可能。当现实社会的领导者以教科书、媒体、演讲为武器，传授精心修剪的世界观时，“无限月读”其实已经开始，而当里面的人高呼“领导者万岁”时，未必我突然想到，这样的声音其实是强加给我的——纳粹帝国的诞生或者文革只是人类历史上最平淡无奇的缩影。

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脆弱而稳定的制衡

如果说佩恩六道、宇智波斑、大筒木辉夜都是主流社会的持不同政见者，那么火影世界的主流社会就是一个相对松散的联盟。所谓同盟，是指由几个独立的主权势力组成的松散联盟——鸣人世界大陆上有许多大大小小的忍者村落，五个最强大的忍者村落的首领被称为“影子”，鸣人。它甚至比最强者还要强大。大陆最高的权力中心，是以火影为中心的五影..。火影虽然强大，但离一统天下的地位还差得很远。事实上，火、风、水、雷、地影的地位就相当于现实世界中的联合国五个常任理事国。各国地位平等，但国力不同。

五影之所以为“影”，是因为他们不依靠德行，而是依靠国力。这种国家力量的平衡，使大陆达到了相对稳定的平衡，同时也催生了国家之间的相对民主。它与晓组织惊人地相似——这种民主最直接的表现就是尾兽的分布。

萧氏组织需要拥有尾兽的“核武器”作为控制世界的途径。事实上，这也是五影成为大陆首领的重要力量来源。初代火影成立之初，五大势力就按照各自的实力平分了尾兽。尾兽所蕴含的力量之大，足以毁灭世界，以至于它是政权本身的法制，所以尾兽的均等化，也意味着它们相互认可和认同。与外国垄断相一致的整个大陆的法律体系。体制内的联盟和体制外的排他性是五影..的主要特点，而平尾兽的计划在现实世界中也可以得到印证：1968年，五十九国在华盛顿签署了协议、莫斯科和伦敦。 《不扩散核武器条约》，该条约的核心内容是核武器国家不转让核武器，无核武器国家不制造核武器。在核武国家手中，直接实现了权力垄断。

尾兽

权力垄断的目的，自然是为了维护五影的“三代为王，万古为王”。可以说，五影..从宏观上实现了专制。在这个国家，“影子”是最高权力的象征。火是怎么过去的？

一句话：世界之家。就拿火影来说吧：二代火影是一号火影的弟弟；三代火影是一、二代火影的徒弟；四代火影是三代火影的孙女；第五代火影是第一代火影的孙女；第七代火影是第四代火影的儿子。只有第六代火影是个例外，而这个例外在忍界的战争中也有着特殊的背景。可以说，这种传承完全符合传统权威的定义。几乎所有活跃在整个大陆国家政治舞台上的人都是同一个家庭。

由此也可以理解，从第一代火影到第七代火影所追求的政治目标是维持现状，即既得利益。鸣人七世所追求的和平，也是基于维持现状，这不能不说是专制的隐喻。在国内，为了维持现状，火影消灭了其政敌宇智波一族；在国际上，五影为了消灭挑战其统治的晓组织，已经设下一张网。当晓的组织壮大并通过宇智波斑挑起忍者战争时，领导忍者联盟“抗击侵略”的仍然是五影——而战后，五影继续主持重建工作，并相互承认接班人，整个世界自然又回到了故事开始的状态。可想而知，八代火影已经“选择”了三代的孙子木叶丸。在这样一个绝望的世界里，难怪大蛇丸、宇智波佐助等英雄会“造反”。

大蛇丸和鼬

短暂的魅力

总的来说，《火影忍者》是一部热血漫画。虽然故事的主角漩涡鸣人最终占据了鸣人的位置，但至少在被称为电影之前，他并不是一个有远见的人。也就是说，他走的根本不是政治家的道路，而是“草根”英雄的道路——当然，作为四代火影之子，这条草根也应该被引用。

一个在身边有既得利益但没有既得利益心态的人，最终为了保护既得利益而做一些事情，这可能是一个巧合；但漩涡鸣人的崛起确实是建立在国家遭受非常规威胁的基础上，这种威胁不仅限于萧氏组织：乱世英雄。

一百年在忍者界留下了稳定的继承遗产。没有非传统威胁的影响，以根部和暗部为主体的宪‘团和秘密，察团足以维持现状，受益者最需要的不是战争，而是和谐社会。然而，大蛇丸的诞生引起了火影等-的恐慌。

影子

不仅袭击了，还杀死了，所以领导的声音忍者组织本质上是一个跨国恐怖组织。更让鸣人害怕的是，大蛇丸还吸纳了宇智波佐助，这位鸣人反对、、最后也是最强大的继承人。以大蛇丸和宇智波佐助为首，晓组织、鹰派、宇智波斑、黑绝等势力逐渐浮出水面，五影之统治体系面临巨大挑战。

在与大蛇丸、宇智波佐助等反派的斗争中，漩涡鸣人长大了。在无数的斗争中，漩涡鸣人每一次都出现在正义面前，每一次的胜利都更加坚定了他在人们心目中的英雄地位。

在波之国之战中，被救出的桥梁，不是贡献最大的卡卡西，也不是制定战略的宇智波佐助，而是口若悬河的漩涡鸣人。不难理解语言的力量。现实世界中，一战后德国人民的心灵解体，经济不景气，正是希特勒的感性和感染力的演讲点燃了德国民众心中已经冷却的火焰，所以他们愿意把权力交给这个卑微的人——漩涡鸣人的舞台比希特勒还要安静，更何况五影和整个既得利益集团都太需要这样的英雄了。

觉醒组织

如果满足这个条件，一旦获得尾兽之力，漩涡鸣人将一帆风顺。尾兽，旧法系的--，也是漩涡鸣人的父亲，第四代火影的鸣人凑就被封印在漩涡鸣人中——相比于同期，五代爱罗风影也是封印在体内。尾兽，封印者是我爱罗的父亲第四代风影。

既得利益者之间的权力交接，早在漩涡鸣人出生的时候就已经确定了，而漩涡鸣人只是让这种“就业”感显得不那么让人难以接受。不过漩涡鸣人毕竟不是政治家，他的民心也确实是通过战场建立起来的。忍界大战结束后，火影的位置就传给了他。漩涡鸣人是典型的魅力型领导者。除了他之外，没有人可以整合一个因战乱造化而变得一团糟的国家，但他毕竟不是神，所以他将面临生老病死的挑战。当它退出政治舞台时会浮出水面。

如果八代火影真的是木叶丸继位，那么这个魅力型的权威也将完成向传统权威的转变，近神大蛇丸和宇智波佐助将陷入死水。世界像野火一样燃烧。

木叶丸

结论

问题来了，漩涡鸣人有没有可能“进化”成柏拉图理论中的哲人王？在乌托邦中，哲人王统治的合法性并不依赖于人们的同意，而是基于智慧的哲人王统治的自然合法性，不需要人们的同意——更接近这个的定义不是漩涡中的人，而是宇智波斑或大筒辉夜。

其实在《火影忍者》中，漩涡鸣人只是一个“戏”的异类。火影忍者世界从未诞生过民主或法律权威。显然，漩涡鸣人的出现并不能改变这一切。所有统治者都以绝对权力为后盾。从这点来看，走得更远的就是宇智波佐助了。忍界终结后，他提出消灭尾兽，杀了五影。就是粉碎绝对权力和既得利益，没有它就不可能创造一个新世界。然而漩涡鸣人以和平的名义阻止了宇智波佐助火影忍者485，整个世界又回到了故事的开始。

毕竟，漩涡鸣人还不够聪明。当他说“和平”这个词时，他可能是认真的。